玉佛緣

人〝三魂七魄〞。三魂為〝天魂〞，〝地魂〞，以及『命魂〞。而七魄，則為『天衝〞、『靈慧〞、『氣』、『力』、『中樞』、『精』、『英』等七魄。

　　魂，主思想，意識。而魄，主健康，精神。

花心練大腦,偷情心臟好,泡妞抗哀老,**解煩惱,暗戀心不老,相思瞌睡少.常說英雄難過美人關,可英雄不這麼想,難道把美人留給庸人?美人亦不這麼看, 難道美人不該配英雄?常說兔子不吃窩邊草,可兔子不這麼想,難道讓別的兔子來吃?草亦不這麼想,誰吃不是吃,為什麼不讓臉熟的吃!常說有錢能使鬼推磨,可鬼不這麼想,難道推磨不該給錢嗎?錢亦不這麼想,錢給鬼不會禍害人,給人就不一定了.哈哈……"

三才指天地人三才，意味著天人合一之境。

又指精氣神，精指體內三液，血液、吐液、精液，氣指天地之間的元氣，即人身元氣，神指精神、意志、知覺。

人要成熟了起來，就會徹底收起了以往的天真。

變得沉穩了許多，心腸也變得冷硬起來，不會再隨便發好心救人，也不會被一些人慈祥的外相所迷惑，懂得用眼睛去觀察細節，用心去感受這個天下的一切錯亂……

人，若是沒有真正失去過，就永遠不知道珍惜，沒有品嚐過貧窮的滋味，就永遠不知道財富的不易！沒有遭人冷眼過，永遠不知道被人尊重是多麼難得的一件事！

    而這一切，擁有了再失去，然後又在重新擁有。那樣的滋味，簡直是比重新活了一遍還要發人深省！還要讓人的心態發生巨大的變態！

真我本願，並不是隨心所欲無所忌憚；因為，不管如何的隨心所欲，都是有一種先決條件：要有絕對的實力！你有了足夠的實力才能隨心所欲想幹什麼就幹什麼！不必在意任何人的看法。

但真我卻就像是剛出生的嬰兒那樣，就算是對這一頭隨時要吃掉自己的大老虎，但餓的時候還是要掙扎著哭鬧著要吃奶……

既然生命的本質就是天地之氣，那麼人的生命起不是就融入在這天地之氣中央。

     原來生命就如同潛入大海之中，用雙手捧起一汪海水。手中的水便是先天之氣，是人的自身，可一旦鬆開手，那海水變回歸大海，重返天地之間。

出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本上都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。所以我們從現在起就要把優秀變成一種習慣，使我們的優秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。
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有則故事說，一個捕鳥人，用一張大網，撲向一群低飛的鳥群，一大群鳥被網住後，連同網一起掉在地上，

在那群被捕的鳥群中，有一隻比較大型的鳥，掉到地上後立刻想振翅飛逃，但是卻不見捕鳥的人，有收網的動作！

常默元氣不傷，少思慧燭內光。不怒百神和暢，不煩心地清涼。不求無諂無媚，不執可圓可方。不貪便是富貴，不芶何懼公堂’。此意為：常沉默，不在無謂的小事情上多爭辯。不在微不足道的小事上苦想冥思，更不要為身外之物煞費心思。這樣的話，本命元氣就盡量不會減少。如果將這段話縮短，便是‘冥思坐忘，無垢無傷’了。

十一種道理

厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍。

因為《站坐練氣功•站坐望無我》地第一層至第三層功法。在修煉地過程中。要求收斂一切外洩地「氣息」。以避免任何地元氣外洩。

生、死、榮、辱，天地萬物，自己短短三十幾年所做過的一切事情，彷彿一條

條水銀，緩緩的從心頭流淌而過。

某個艷陽高照的午後，在不知名的一個小鄉村，出現了一位身如通天柱的男孩身穿不知名品牌衣褲，與一位身肥四海的女孩邂媾，而擦出今生相遇的火花，提早解開封存在他們腦內的前世記憶。

女孩家住漢口市市郊，家中飼養著一頭老虎，據說在牠出生沒多久，母虎就已死亡，被路過要回家的女孩檢拾，從此就成他家的一份子，據算命先生說此隻虎乃是女孩前世愛人，因想念女孩特化為老虎終身守護這女孩。